Laura Soler Montiel (leer comunicación)
La construcción de memorias dialógicas
Laura Soler Montiel
Canal Sur Televisión
lsoler@rtva.es
Grupo de trabajo: Estudios culturales en comunicación
IX Congreso IBERCOM
Sevilla-Cádiz, 2006.
Palabras clave: Lenguajes documentales, Exomemoria, Comunicación multicultural
Esta comunicación, que forma parte de una investigación más amplia sobre la representación del conocimiento en la exomemoria digital, se centra en la necesidad de sistemas de organización y representación del conocimiento abiertos y reticulares que fomenten el mestizaje.
Las nuevas tecnologías de la comunicación y la información permiten el acceso a conocimientos registrados a escala mundial. Sin embargo, a pesar de que vivimos en un mundo crecientemente interrelacionado y comunicado, existe el riesgo real de la pérdida de la diversidad y la homogeneización de las sociedades y las culturas y se están creando nuevas disparidades y desigualdades entre países y grupos sociales. El dominio de la cosmovisión occidental y su vocación universal, manifestada actualmente en la globalización, está implicando la redefinición de las memorias colectivas de distintos pueblos, culturas, colectivos y espacios de acuerdo a los valores occidentales. Sin embargo, estos mismos avances tecnológicos están siendo (re)apropiados por movimientos sociales alternativos para crear espacios y formas distintas de organización de conocimientos y saberes que respeten la diversidad y la pluralidad cultural. Internet puede ser una herramienta útil para construir nuevas memorias dialógicas y un espacio de comunicación igualitario entre distintas cosmovisiones.
En este trabajo se hace una apuesta por sistemas de representación del conocimiento abiertos y reticulares, que fomenten la multiculturalidad y el mestizaje. Frente a los tesauros y clasificaciones jerárquicas con pretensiones universalizadoras, existe el reto de crear lenguajes epistemográficos, o sea, horizontales, transversales e interactivos, así como herramientas documentales y de organización y gestión del conocimiento, como los operadores complejos y los transculturales, que propicien realmente la emancipación de las culturas oprimidas.
